La 2

     “La 2” es la mejor ventana de la desprestigiada fachada de las televisiones públicas. Es “la 2” la ventana salvadora de la oferta de TVE. Y la tabla salvadora vino a redimirnos esta Semana Santa y a levantarnos de las sombras a que nos reduce la gran urbe. Vino “la 2” y habitó entre nosotros en la casa grande y catedralicia, agrandando nuestras súplicas y llevando nuestras oraciones a toda la piel de toro. Volaron las cámaras por las bóvedas del templo Magistral ahuyentando las sombras y magnificando nuestros defectos, tales como la viruela de la piedra lacerada y el cortante vuelo de nuestro canto gregoriano.

            Alguien me busca para ver si me meto en la faena que les afana. Pero de momento me afano con el telemando y a los lados del 2 de “la 2” tengo como números acólitos al 1 y al 3 de “la 13”. Pincho y me meto en los oficios de la catedral de la Almudena, de donde es titular el Cardenal afónico. Monseñor Rouco lleva absorbida en su voz toda la bruma de Galicia, actualizada con el humo de las setecientas hectáreas del parque de Las Fragas de Eume en tanto que monseñor Reig Pla, obispo de Alcalá, lleva en su voz el sol naciente de su Levante natal. Y en este viaje de la 2 a la 13 pude comprobar el retraso de Madrid. Porque mientras Alcalá  bautizaba a sus catecúmenos, Madrid andaba metida en las primeras lecturas.

     A don Juan Antonio Reig Pla, el obispo de Concentaina, que lo es de la diócesis de Alcalá de Henares, antes de la de Segorbe-Castellón y de la de Murcia, le han crucificado por su homilía del Viernes Santo desde Alcalá. Yo lo que recuerdo es que el Obispo hizo una especie de ‘traveling” visual por las distintas escenas del pecado, una cruda reinterpretación del pecado y de su infierno, donde se sucedían los pecadores por homosexualidad, que, desorientados, se prostituyen; mujeres que abortan y su pena no les deja dormir; las infidelidades matrimoniales de ellos y ellas; los jóvenes del botellón, esclavos del alcohol y de la droga; los empresarios codiciosos; los obreros que engañan y los sacerdotes corruptos que llevan doble vida.  Fue, a lo que recuerdo, una descripción itinerante por los distintos perfiles del pecado de nuestros días. Puedo admitir que los cuadros descriptivos pudieran  contener descarnados episodios, como “los clubes de hombres”. Pero sería hipócrita un eufemismo descriptivo dentro del ‘reality’ mediático que hoy nos envuelve.

     

     Cuarenta minutos duró la homilía, y la progresía de pensamiento único sólo se quedó con los veinte segundos dedicados a la homosexualidad omitiendo el rayo de amor que le sigue: “¿Vosotros creéis que Dios puede sentirse insensible ante este sufrimiento?” Protestan los de siempre, los que creen ser aludidos por pertenecer a una ideología que se siente atacada por la contraria. Como si los curas fueran de Rajoy o Rajoy liderara a los curas. Su pataleo es de tal naturaleza que les hace perder alguna de sus razones. Y, ¡cómo no!, se atreven como siempre, a poner etiquetas clasificatorias a sus enemigos, mandándoles a los extremos de su particular geografía, que la creen universal a pie juntillas. “Mi reino no es de este mundo” les replica el evangelio de la Semana Santa.

    

Hoy yo también quiero protestar aquí por ver atacada mi “ideología alcalaína”.  Lo cual no haré contra don Juan Antonio, que ya tiene lo suyo, sino contra los comentaristas de “la 2”. San Diego de Alcalá no es patrono de Alcalá juntamente con los Santos Niños, sino estos con la Virgen del Val. Elemental, querido Watson. San Diego no fue “mínimo”, sino lego franciscano, por eso dio nombre a la ciudad de San Diego de California.    

     En la historia de los Santos Niños Justo y Pastor, titulares del templo, no se puede omitir el dato de que fueron nombrados patronos de España en tiempos de Chindasvinto, s.VII, antes que Santiago, ni la ‘emigración’ de sus reliquias durante la dominación árabe a Huesca y Narbona.

     En las transformaciones que ha sufrido el templo, cuando se omite decir que fue quemado y hundido, ¿eso es por delicadeza o por olvido?

     La diócesis de Alcalá no nace en su conjunción con la de Toledo, sino mucho antes y autónomamente, en los albores del cristianismo, puede que en el siglo IV o incluso antes según otros, siendo una de las más antiguas de España. Y no se encontrará otra ocasión más cabal para decirlo.

     Ha sido así cómo San Gregorio, Ampelio, Asturio Serrano y Novelo, nombres de los primeros obispos complutenses, fueron crucificados en propia sede esta Semana Santa. Lo cual habría de augurar la propia crucifixión a la que es sometido su sucesor Reig Pla por motivos distintos.

     Llegados a este punto, despojándonos ya de ironías y requiebros, os diré que a este cronista le impresionó la naturalidad y convicción con la que don Juan Antonio confesó en cierta ocasión, públicamente que su compromiso eclesial pasaba por dar testimonio con su propia vida, si preciso fuere.     

                                                 José César Álvarez

Puerta de Madrid, 14.4.2012